后，算上李如风在内就剩下小鱼两三只的样子。
也就此时蒙古人的余威尚在，而几个边地小部落的卡菲勒算不上什么麻烦，没准什么时候和奥斯曼人来一次冲突就彻底灭绝了，李如风才能相对悠闲的过两年安生日子。
难怪老萨满活着的时候总带着自己在周围部落游逛，死前还一直紧握着自己的手，嘴里还念叨着，这是长生天的意志...总之不管他愿不愿意，如风萨满这个称呼都已经摘不掉了。
不过李如风倒是没什么怨言，当年刚来的时候他连周围人说话都听不懂，没有老萨满的悉心教导，他活不到现在。
大丈夫受人恩惠当涌泉报之，李如风觉得自己手握金手指，总不至于就这么被人按死，等再攒点钱，给萨满的衣钵找个继承人，他就潇洒的东去，去那个让他魂牵梦绕的大明看看。
想到这里，李如风温和的看了一眼跟在自己身后的巴特尔，怎么看都觉得对方是个好苗子。
左右老萨满自己就不是个正统出身的萨满，很多萨满的传统手艺他都是现干现编，你让他整两次一样的仪式都不太容易，你说这活能有多难？
不明所以的巴特尔看着如风萨满的眼神，只能回应已笑容，同时小心翼翼的看了看自己的指甲，确定自己今天把手洗的很干净，不会被打手板才松了一口气。
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作者有话说：
作者的话：ps：实际上长生天信仰从成吉思汗时代就已经受到景教影响颇深，从多神崇拜转入了一神崇拜，将万物有灵逐渐凝聚成了蒙哥·腾格里这个有具体名字的存在，而景教就是基督教在东方的变种分支，所以在阿勒颇地区，信仰长生天的主角那可是根红苗正的异教徒...不过考虑到小亚细亚，中亚那个宗教环境，外部的异教徒属于潜在盟友，内部异端是真正敌人才是传统操作
第五章 周边局势
“如风萨满如果方便的话，一会还请您帮我大致计算一下这一次的收获...”蒙哥百夫长搓了搓手，露出笑容，“就像上一次一样就好。”
李如风也笑了起来，这是他的副业，专门针对这些掌握着实权的百夫长。
在过去的两年里，除了适应这里的生活之外，李如风还凭借着自己的聪明才智，翻遍了几十本被掠夺来的账本，牢牢的掌握住了隔壁奥斯曼帝国多种商品的价值。
他能告诉这些百夫长，哪些东西的价值不高可以分给手下，哪些东西相对珍贵可以献给上面的千户，万户，以及最终的哪些东西留在他们自己手上能让利益最大化。
身后的小部落，只是李如风计划中的第一步，他想把这里建设成帖木儿汗国西部边境最繁华的商业中心。
这里距离阿勒颇城的距离不是很远，但地势要平坦的多，只要汗国最近没打算再和奥斯曼人刀兵相见，作为丝绸之路的一部分，迟早会繁华起来。
天知道李如风第一次从老萨满口中听见丝绸之路这个熟悉的词时，内心有多激动。
从那时候起，他就一直为这个计划做准备。
而相比于取悦那些视他为卡菲勒的埃米尔们，土默特万户们，尽可能多的笼络这些中下阶层的百夫长，无疑是一种性价比更高的渠道。
如此一来他所在的部落将来在经济上有所发展，也不至于会承受太多来自外界的压力，因为那时他已经有能力在一定程度上代表了这些察合台系军官的利益了。
李如风也许没有什么野心去征服整个世界，但花点心思让建立一座城市，让自己过得舒服点，顺便多积攒点财产，以图将来有朝一日骑鹤下扬州，无疑值得他冒险。
蒙哥百夫长这一次确实收获了不少，李如风在马车上最少看见了三个不同商队的标志，七八辆货车的货物几乎完好无损，被武士们保护的密不透风。
二十多个在夜风中瑟瑟发抖的俘虏，被拴在马桩上，唉声叹气的幻想着自己未来的悲惨生活。
至于马，它们倒是无忧无虑的靠在一起，等着牧民准备好草料和水。
在这片土地上，不会养马就代表着落后，失去财富，所以奥斯曼人的马种很好，但这些商人们还没奢侈到用战马干驽马的活，那些被雇佣的护卫手里也没几匹能拿得出手的好马。
当然，也可以假设，那些马不错的佣兵，跑的更快，不太可能被俘虏。
即使如此这将近二十多匹驽马依然是一笔优质财产，大部分时候那些和汗国边地部落保持着良好关系的商队会以一个合理的价格收购。
“一共二十七匹马，没什么好货色，好在都很
