“什么，这话要如何说起？”
前面的那一条不是真的难道这一条也不是真的？
而且后世人不要太离谱，不重视祭祀这个问题，那可是历史上都有记载的，怎么后世人还说这是商纣王开明的证据？
万界各朝的人们脑子有一点懵。
毕竟他们还没有从刚刚的那条消息中回过神来，现在又听到了后世人说纣王不重祭祀是开明。
那可是祭祀呀，从古至今有哪个人敢不重视？
哼，他们倒是要看看后世人又要怎么辩解。
……
“祭祀，这的确也算是商纣王做的一件好事了！”
在了解过古代，特别是远古时代的祭祀后朱安表示他接受不了一点点，这丹丹听说祭祀这两个字都是一阵阵的毛骨悚然。
古代的祭祀用的可不是什么猪牛羊之类的动物而是活人。
每一次祭祀用的都是无数的人命来祭奠。
最重要的是古人们又极度的迷信，不管是什么重大节日的时候要祭祀。
高兴的要祭祀，不高兴了也要祭祀，发生战争，天灾也要。
反正上到国家大事，下到平民小事都要祭祀来问一下天地的意思。
可想而知，在这样的情况下会平白无故的死多少的人。
关键是那个时候的人力并不多，只能说用他们今天的目光来看古人用这条来作为讨伐的证据简直是有一点丧心病狂。
不过以古人的重视近视的程度来讲这一条可能算是其中的大罪了。
毕竟古人信奉神权，他们讲究的就是一个君权神授。
然而商纣王却偏偏目光太过超前就是另类，在疫情正常人中出现一个另类那自然就是罪。
或许对于当时的商纣王来讲这只是他的王权与神权对立的结果而已。
不过关于祭祀这个问题朱安还真有话要说。
了解过历史的人都知道，不管是华夏的古代还是西方的古代都注重神权这个问题，也都注重祭祀。
也不知道是为什么？
【此话怎讲？
众所周知，商朝是一个奴隶制国家。
在奴隶社会当中的宗教所占的地位非常之重，有的时候甚至还处于主导地位。
奴隶主不仅在政治经济方面对百姓进行盘剥，还利用巫术，占卜之类的手段来迷惑大众。
其中最要命的就是祭祀。】
【每当大型祭祀活动的时候呢，总有大批的奴隶被当做牺牲品而遭到残害。
有学者根据史料做过不完整的统计，商朝前后历时31代君王，历代君王他都有大批奴隶被残害。
但是到了纣王和他的父亲帝乙两朝时期的时候祭祀殉葬的奴隶加起来不到百人。
这在奴隶社会时期是非常之少见的。
为什么会出现这样的情况呢，就是因为纣王不重视祭祀。】
“嘶～”
“这，这也太可怕了吧，这得死多少人啊？”
百姓们恍然大悟之后又是一阵毛骨悚然。
对于祭祀这个问题他们当然也重视，和他们供奉祖先的向来都是瓜果，当然重视一点儿的就会用什么牛羊出身之类的。
但用活人来祭祀他们当然也是听说过的。
有的甚至也见过，可那也只是在老天爷无情的情况下才会用这种极端的方式来祈求。
可殷商时期的祭祀却是这么的残忍。
每一场祭祀都是用人命，哪怕那是奴隶又如何，那难道就不是人命吗？
从来没有出过自家镇子上这一亩三分地的百姓们算是见识到了上古时期的残忍了。
如果历史真的如后世人所说的这样的话那么商纣王都不重视祭祀，其实也不算是什么大罪吧。
根本没有必要到要可以翻他统治的地步。
……
“如果真像后世人所说的这样的话那这商纣王不止不残暴，相反，应该也算是一个好的统治者。”
听着殷商时期竟然用人命来祭祀李世民只觉得这些人简直就是真正的残暴。
可是当时的人们却并不觉得这有什么残忍的，只觉得这是一条重大的罪责。
这些就从武王伐纣时的檄文中就能看得出来，他们是真正的把这个当成一条重大的罪责。
“二郎，后世人说的这些都是真的的话，那商纣王岂不是平白无故的背负了千古的骂名。”
“这些真的是太残忍了！”
长孙皇后脸色惨白，只觉得不忍直视。
她从来不知道被掩盖在历史中的真相竟是如此简单又残忍。
那一条条的难道就不是人命吗？
“唉……”
“也还好这样残忍的制度后来废除了！”
李世民长长的叹了一口气。
也还好这种残忍的陋习再后来就渐渐的废除了，要不然这样下去岂不是会天下大乱。
“陛下，或许并没有……”
薛仁贵上前一步，目光是前所未有的凝重。
“什么？”
“仁贵，你这话是什么意思，什么叫做没有？”
李世民惊愕的看向薛仁贵，在场所有人的目光也都落在他的身上。
薛仁贵这话是什么意思，什么叫做或许没有？
薛仁贵并不管别人的目光，今天的这一件事情倒是让他想到了许多年前看到的那一幕。
“陛下有所不知，明面上这个制度是废除了，可在有一些民风彪悍的地方这样的制度却依旧存在，并且一直流传下来了。”
那时天降大旱，年年的大旱让百姓颗粒无收。
然后当地的百姓们就听信了一个什么道长得妖言惑众贡献了一对童男童女，薛仁贵就在一旁那样眼睁睁的看着他们沉入海底而无能为力。
如果那两个小孩子还活着的话恐怕现在也该成家了吧。
“竟有这样的事情？”
李世民忍不住的后退了一步，他没有想到在他的大唐竟然还会有这样惨无人道的事情发生。
