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337祭祀因由

林夕躲在刘姨娘的佛堂之中,把刘姨娘的一个休息时候的摇椅搬到树荫下面躺在上面开始睡觉。

他睡得正香的时候,突然耳朵被人揪起,疼的林夕睁开了眼睛。

林夕睁开眼睛,顺着手臂的方向看去,只见小姚氏嘟着嘴,两眼露眯起来,一看就是一个调皮捣蛋的样子非常神似小丫头。

她把自己身上掉下的这块肉当成了个玩具。小姚氏用双手把林夕的脑袋任意揉搓。

她用两手挤着林夕的两腮对他说道:“清醒了吧,快点儿起来。你母亲找你有事。”

林夕现在总算知道林月华的无法无天的样子到底像谁了。

一吸揉着揉着被小姚氏揪的已经发红的耳朵跟在他后面像林王氏所在所住的院落走去。

在过去的路上,小姚氏向林夕讲述了叫他来的原因。

因为林夕负责的那些现在归林家管辖的军屯上的那些军户们派出代表找到林府。他们要求林府派出一个人主持一下耕种仪式。

林夕十分纳闷儿,这又不是春天,弄什么耕种仪式。

经过小姚氏的解释,林夕才弄清楚,说起来这都是林夕自己的锅。

林夕在山村中推广红薯,玉米,土豆等农作物已经收获过了。

现在要进行第二次种植,但这种作物以前这些农民都根本没有种过,虽然在林夕的强令分出了一部分土地种植,而且还取得了不错的收获。

但他们对这种新作物心里还是没有底。现在也也已经更好要举行一个耕种仪式祈祷上苍保佑丰收。

这个仪式其实是仿照打春牛的活动,但是这几种农作物是林家第一次推广,老百姓心里都不太把握,所以我们商量了一下要举行个仪式,稳定一下大家的心神。

所以这件事情便推到被林王氏推到了始作俑者林夕的脑袋上。

至于仿照的那个鞭牛又称鞭春牛的仪式,开始是吴越地区的传统年俗。

立春日或春节开年,造土牛以劝农耕,州县及农民鞭打土牛,象征春耕开始,以示丰兆,策励农耕。

鞭春牛又称鞭土牛,起源较早。

《周礼·月令》:“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来,但改在春天,盛于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,以至成为传统民俗。

打春,是立春节气习俗之一。立春为二十四节气之首,是干支历的岁始,乃万物之所成终而所成始,代表万物起始、一切更生之义。

旧时人们在立春岁始前一天用泥土做成春牛,立春日用红绿鞭抽打,因此该习俗活动称为“打春”。在民间有在立春日举行“鞭打春牛”仪式迎立春,祈福五谷丰登。

在漫长的农耕社会中,廿四节气发挥着重要作用,拥有丰富的文化内涵,衍生出大量与之相关的民俗文化。

作为廿四节气之首的立春曾是隆重盛大的岁节,在历史发展中立春“岁节”民俗被挪到了阴阳合历的元月朔日,因此立春成了单纯的节气。

古时的鞭牛仪式上,人们会挑选一个毛色纯净、身体健壮的土牛,用鞭子抽打它的身体,象征着春天的到来和新一年的开始。

同时,人们也会在鞭牛仪式上祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺等吉祥寓意。

鞭牛仪式不仅是一种庆祝立春的方式,更是一种传承和弘扬传统文化的表现。通过这种仪式,人们可以感受到古代农民对自然的敬畏之情,以及他们对未来美好生活的向往与追求。

人执鞭鞭打春牛,而并非人人有份。鞭牛者站立的方位更有讲究:立春在春节前就站在春牛前,立春在春节后则站在春牛后。

鞭打时口中念念有词:一打风调雨顺,二打地肥土暄,三打三阳开泰,四打四季平安,五打五谷丰登,六打**同春。

鞭打春牛完毕后,人们还要进行象征性的耕地,表示新一年农事活动的开始。

“鞭春之礼”从周朝就兴起了。古人舍不得鞭打真牛,就用泥或纸做个假牛,用柳条鞭打。

鞭春牛这一活动,大明完全沿袭下来,凸显出封建政权对农业的重视。明刘侗、于奕正《帝京景物略》卷二“春场”云:东直门外五里,为春场。……先春一日,大京兆迎春……是日,塑小春牛芒神,以京兆生舁入朝……立春候,府县官吏具公服,礼勾芒,各以彩杖鞭牛者三,劝耕也。退,各以彩杖赠贻所知。

从宋至明,鞭春牛一向官府所主持的活动,因而有其延续性。

春牛多为土制,具五方之色;芒神即勾芒神,原为司春之神,后多作耕牧之神祀之,其服饰色彩也有一定之规。

每年六月责成中央掌管天文气象的钦天监,按照年建干支,推算测定次年春牛芒神的颜色、形象,绘图贴说,名曰《春牛芒神图》。

然后朝廷将图发给各省府州县,再由地方按图样制造出春牛与芒神的偶像,举行鞭春的迎春仪式。

在省城、省府是由知府主持祭典,县城则由知县主持。”

《春牛芒神图》中春牛各部位的颜色是根据当年干支和立春日的于支与五行阴阳的关系决定的,芒神的年纪、服饰、姿态也由上述关系决定。

这样,春牛芒神不但六十年中(一花甲)不会雷同;六十年外的同干支年,因立春日的干支不同,也不会全同。

此外春牛芒神的尺寸规格也有规定:如春牛身高四尺,象征四季;身长八尺,代表春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个节气;牛尾长一尺二寸,象征一年十二个月;芒神身高三尺六寸五分,代表一年三百六十五天;手拿鞭长二尺四寸,则代表二十四节气等等。在古代,鞭春牛是一项重要的官办岁事活动。

唐代诗人元稹《生春》诗:“鞭牛县门外,争土盖春蚕。先鞭而后争”,是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。

林夕来到王林王室面前,林王氏已经把请愿的军户的代表送走了,他正在坐在椅子上手中拨弄着一个茶碗儿,看到林夕进来之后,用双眼紧紧的盯着林溪上下的打量,足足有一刻钟之久,林夕都被林王氏看的毛了。他刚想提问林王是冲他挥了挥手说道。地方已经选好了,就在盐城,就在羊山堡旁边。明天今天。你马上就起码过去做些准备工作,就按照边吹牛的仪式大致再走一遍。然后林西林王室挥了挥手,林西就莫名其妙的被赶出来了,跟王铁锤说了一声之后从马厩中牵出十匹高头大马,林夕带着九个家丁便策马扬鞭向羊山堡方向疾驰而去,明天举行仪式他还有很多准备工作要做,边吹牛可不是一个简单的仪式。如果组织不好会出事的。

今年春天,林夕就亲眼见证过林海平组织的鞭春牛仪式。

当时梁城的南门外一块被清出来的空旷场地上。当中有一土台上面有一头披红挂彩的土牛。土牛边上还有泥塑的农夫和农具。

一个俯首拉犁的动作,连肩胛处鼓起的肌肉都刻画了出来。牛尾轻摆,貌似驱赶蚊蝇,竟然活灵活现,这头与真牛一般大小的春牛,雕得甚为精致。

林海平带着粮城内的一众文武庄严肃立。包括李海平在内,这些文武他们的每只手中都拿根五色丝缠成的彩杖,穿过周围围着的观看的那些名众。

鼓乐声中,林海平带头围着春牛转了一圈,又抽了三鞭。跟在他身后的人一个个依序上前,与前一位一样的举动,转一圈,抽三鞭。

旁边还有两名小吏用着高声吼着劝农歌,这一套仪式,称为鞭春,又称打春,用意是祈求丰年。

不但是粮城,天下南北十八省,四百州府,数千县令,乃至皇宫大内,到了立春的这一天,官吏也好、天子也好,都要走出来,对着土牛屁股抽上三鞭子。

天子还有藉田之礼,就是下田推犁,推上九下,以示劝农之义。

当最后一人员抽过鞭子,转身而回,锣鼓声便喧天而起。

林海平领着众人向后退出了近百步。他们这一退,场中的气氛顿时紧绷起来,千百人蓄势待发。

锣鼓敲响了一个变奏,人群中央,一颗绣球带着条红绸往向空中腾起,就像点燃了烟花的引线,哗的一片狂躁声响,震动全场。

如山崩海啸,如巨浪狂潮,千里长堤被洪水击垮,人流山呼海啸,奔涌而上。

如骑兵掠过草原,又如蝗虫途经田野,更似洪水扫过大地,眨眼的功夫,与真牛一般大小的春牛便不见踪影。无数只手从破碎的春牛身上一把把的往怀里揣着泥土。

没能抢到的后来者,直接便将主意打到了已经揣着春泥往回走的幸运儿身上,因此而厮打起来的不在少数。

一块春牛身上的泥土,承载着百姓们对丰收的渴望,也难怪他们如此疯狂。

之所以选临期作为林家的代表,一是因为林夕跟他们接触的比较多,第二是林夕真的没少给这些军户们办实事,做好事。

是的林林夕在各个山山村的调查的时候发现有几个人拿这个工具在山坡上乱戳,询问后才知道是一户人家,请来风水先生再给已经身体不好的人选阴宅。

林夕发现风水先生手里除了罗盘之后之外,还有一件他非常眼熟的东西,那就是后世大大有有名的洛阳铲。

林夕当时心里都在想看来堪舆和盗墓真是一体两面使用的家伙事儿都差不多。

这件事过了之后,林夕也没有太在意,但是他到了一个村庄之后,那个村庄正在集合全村的力量在挖井。

他们采用的打井方式就是在地下挖个坑,挖到水之后再去用新砖或者青石砌上井,你再把土回填回去,再突出一个井孩儿装上辘轳。

这种已经在战国时代便存在的打井方式,除了构筑井壁的材料,从木头换成砖石之后没有多大的变化。

但是这种水井有个缺点只有几米或十几米深、人可以下去的浅水砖井。

在山村当中,除了溪流之外,水井也是一个非常重要的取水设施,尤其有水井的人家后院里种点菜、养点鸡、栽了两垄麦子,

由于自家有口水井浇地也方便,所以这样的院中有水井的人家都是富裕人家,即使在天气大旱时,水井中的水也不容易枯竭。这样家里多种,家里的庭院里种上一垄地种谷麦子,多一点粮食就有可能救活一口一个人命的情况下。有水井的人家娶媳妇儿都变得容易。

林夕于是找到了和这些军户拉近感情的方法,那就是给每村打一口水井。

刚开始打井队要打的是一口砖石的浅水井。但是林夕觉得把这种景显不出自己的诚意,于是他就把从师傅留给他书中看来选出了一种打井方法。

这种打井方法其实在宋代就已经存在,那就是后世在七八十年代分布广大的城市和农村的压水井。这种打井方法能打的紧,非常深,虽然压水井只能使用十来米,只能用从十来米的距离取水,但是这种井可以打上千米深。

最突出的代表就是四川的盐场的那些盐井,就是用这种打井方法打的。

不过这种打井方法其实原理并不复杂,就是和那些风水先生,盗墓的人使用的洛阳铲是同样的道理。

所以这时候负责打井的工匠还不会打压水井,只会打浅水井。

打水井也不简单,是用一根钢管做钻头,不停往地下钻洞。

利用钢管钻头。钻一截拉出来倒掉土,再钻再拉,后面就用很粗很长的竹片接上。

井越打越深,竹片越接越长,这时候怎么将最顶端的钢管拉上来呢?他们利用竹片可以弯曲的特性,在地上装一个大大的纺轮。

将竹片连钢管一起拉上来,这样插一截拉一截,旷日持久,最终就可以打出一口直通地下水层的井洞。

将竹竿的横隔打断,做成一根水管,很多根这样的水管连起来,就是一根井筒。

为防止竹制的井筒破裂,要在竹筒外面裹上白布,白布涂上蜡汁还要用灰泥由大气搅拌的灰泥将这些缝隙填补上,防止漏气。

最底下的取水部位,还要给竹筒筒壁钻孔,外面再包裹铜丝网,在通过对打水点的选择,把打水点选在河谷的峡谷的深处或者是集水的水脉之上,这样一个可以自动往地上冒水的水井就打好了。

我选址错误。或者是水位太低,水井无法自己流水,也有补救的办法。

就是一个选一个比井壁稍细一些的毛竹将竹管打通底下做一个活跃再在竹筒底下坠上重物,扔入井中。

竹筒入水,活叶被水顶开,随着竹筒的下降。水逐渐灌入竹筒当中,等竹筒不再下降时,上面的人再把竹筒拎出去。

打水的人将竹筒拎出水井,这时由于活页关闭,流入竹筒中的水便随着竹筒打到了井口之外。

外面的人用一个铁钩或者木棍捅开活页。井水便从竹筒中流出一样可以从井下打水。

如果水井可以自行流水便地面修建一个蓄水池,水咕咕咕的往外流到蓄水池里,到了一定水量,内外压力平衡,就不会再往外冒水。

但用过水之后,压力不够,水又继续往外冒,相当于一个不需要挑水的水井。

当时画出了压水井的井头图形送到铁作之中连夜铸造。然后用林夕制造出用水泥做底座,固定铁铸件,出水口装个像把小雨伞的单向阀门。

上面杠杆连着一个活塞,要取水的时候,往水阀里面倒点水,压动杠杆使空气排出。

下面的阀门在地下水冲力下自动打开,每压一次,阀门都开合一次,压完水以后,空气进入水阀,底端的阀门自动合拢,水就不会再流出来。

然后,山村里有了第一口压力井。有了这口井就好比装上了自来水,洗衣做饭、浇菜淋麦都非常方便。还比用溪流水干净卫生,甚至减少了流行病的发生几率。

林夕设计出来的东西还不止这一块。他还设计利用杠杆儿曲柄原理设计出了踏板打谷机。

不过这个东西是在西贡那边用的比较多。因为凉城周围水稻产量并不多。用个木桶摔打一下就完成了,如果用这个铁木结构的打造机,恐怕好几年都收不回成本,只是因为这个时候大铁的铁器太贵了。

林夕为了防止出现踩踏事件,就在地上垒了一个底下九尺宽的一个金字塔型的土堆。然后按照打春牛的规矩,用木杆抽了三,转了一圈儿,抽了三下让。

然后林夕让维持秩序的孩儿兵让开一条通路,允许来参加的民众一人挖了一会儿一锹土回去,结果还是地上被挖出了一个土坑。

好歹是没有像往年打春牛时有殴斗的现象和踩踏被打伤的人,这件事算糊弄过去了。

接下来林夕又利用羊山堡这边的土地进行了象征性的耕种仪式。

在耕种好的土地上,种下土豆、番薯、玉米等作物,因为不知道这几种作物在大明的种植时间,所以收割一一查后再种一茬,看看什么时间种植产量比较高。

林夕虽然从后世而来,但他真的不懂种地,他只知道在东北春季春种秋收。

在河北的地带春夏收后种麦,麦收后重玉米。

但广西这边到底怎么种地他还真不清楚,所以只能按照有经验的老农的请教了种植陌生动物的方法。

老农给出的就是不停的一茬一茬种,种两年就知道在什么时候种什么作物。

羊山堡这边一共播种3000亩。番薯和玉米不挑地,最先种下。

番薯苗根本不用培植在那些没有收获的番薯地里,捡下一节插到地里就行了。

种马铃薯,把发芽的土豆,可以切下2-4块带芽的茎块,作为种块。

切面,也就是见到土豆肉的那一面,抹上一层厚厚的熟草木灰,作为营养基,然后种地垄上。

林夕弯腰低头埋种,家丁林小苗负责开坑、回填,帮林夕看守那些红米草的老人家田杏树负责撒农家肥。三个人相互协作,很快就把分给他们的三分地种满了。

田杏树对林夕说道:“公子,你们种的那片红米草已经成熟了,什么时候开门收割呀?”

林夕听了田杏树的话顿时一愣,他早把那20亩的红米草遗忘到天涯海角。

想起你带着二十多个人开了二十多亩地,还弄来了很多的耕耘和离障帮助余地。林夕经过这段时间在山村里的锻炼,顿时感到自己的脸比较红,这20亩地三头牛,三六个人的话,只用在山里,只用半天时间,他们便能离完三天时间能把地都种完了,而他们整整折腾了将近一个月。

不过正好趁这个机会把种的地收了,因为林家有一个习惯,如果是林家人亲自种的稻田亲自种的粮食必须拿回去给家人尝一尝。

这也是当时林家作为军户时留下的一种家风。当时的用意是用这种方法来告诉家里人,我们家还有余粮,不要再不要惊慌,日子还可以慢慢过的。

25d其实听着挺多,可是盐场这边的人更多,每亩地分了20个人,只用了不到一个时辰的时间就全部收割干净。

这里还有林溪发明的那种曲柄圆桶打稻机这边收着稻子,那边人站在稻田边上,起了哐啷的便把那些红米草都打了下来。

平均算了一下,每亩和八斗产量着实有点儿低,可是也有红米草比较好的地方,这种草从种植到收割只需要57天,算是一种比较好种植,并且种植期短的一种粮食作物。

林夕把打下来的红米装了一袋子放到马上,他要拿回林家给家里人尝尝。

不过收完这些红米草之后,天色太阳已经西斜,林夕索性的就没有回粮城,而是在羊山堡住下。

当晚他用石臼锤了些红衣草的种子,煮了一碗粥。

用实话来说是真难吃,林夕觉得这种红米草跟那种没碾碎便放到水里煮的硬邦邦的玉米粒子有一拼。

他之所以对这种味道记忆犹心,那是他的养父下岗三个月后,从老乡地里偷来的成熟的玉米,放到锅里煮了半天,吃的时候还是硬邦邦的一点儿都不好吃。

在废珠湾的港口之外,有两艘船一前一后的进入了废猪湾,分别是黑熊号和破浪号。

看着眼前不远的港口,林玉恒长出了一口气,终于到了不到两天的时间,这封信便被送到了。

至于信里是什么内容,他并不关心,因为既然插着三根鸡毛,就不是他能够处理的。

天塌了,有个高的人顶着。他看着跟破浪号一起进去进港口的黑熊号,不由得的笑了起来。

当时这两艘船快要完工的时候,正好当时食铁兽号刚刚海试完毕回港维修。

林玉恒就借着自己的身份到食铁兽号去上面去看看,食铁兽号的船长是石元磊。

林玉恒和他聊天儿的时候,石元磊指着船坞的两艘船无意之间说出。

这两艘船马上就要出船坞了,你其中一条船上的船长,你带手下带着那些人,就是这艘船的船员。

林玉恒当时就是立刻反应过来,这是石元磊在隐蔽的提醒他的事情。

他回去召集回去召集船员说:“咱们那条船我想把它命名为破浪号。”

底下的船员觉得不太妥贴,他们都在想名字,等想好之后就决定按林夕以前的办法投票表决。

但是林玉恒却跟他们说道:“你们不要想那种好事儿了,现在咱们赶快把名字选出来。小爷去找我十一叔抢在林月华的前面把名字定下来,否则你们乘坐的将是一只不知道叫什么熊的船。”

看着底下那些还在取名字的船员林玉恒着急的说道:“你看那四艘专业战舰,一艘大狗熊,一艘花熊,一支叫竹熊,一艘石铁兽。

我告诉你们石铁兽花熊,竹熊是一种动物,都是狗熊。”

林玉恒的手下被他的话惊呆了,不过他们想想珠湾三废中的那艘秤砣号已经被打捞出来维修完毕,现在还在废珠湾中晃荡呢。

于是他们当时紧急选出了三个名字,乘风号,顺风号和破浪号,结果这三个名字一摆出来,大众人还是觉得破浪号比较好听。

因为另外两艘两个两个名字意思都已经被破浪号包括了。在取得大家一致的意见之后,林玉恒利用自己的特殊身份当夜找到林夕,把他自己指挥的那艘船的船名定下来,就叫破浪号了。

还是林玉恒行动的迅速,只要他稍微再晚半天儿,他的那艘船就要被命名为白熊号了。

因为林月华想了两个名字,黑熊,白熊,所以只有那倒霉的黑熊号躺枪了。

林玉恒指挥的这艘船也第一次逃脱了小丫头的魔掌,没有被她安排上一头熊的名字,所以说在蒙学舰队的几艘实验舰当中,这艘船是相当特殊的。

不过林月华也没难为林玉恒,只是让他掏出两个月的月军饷给林月华打了一支金不摇,算是对他的惩罚。

那个白熊的名字留给下一艘军舰享用了。

林玉恒骑着一匹马晃晃悠悠的来到了林宅,进门之后立刻求见林王氏。

林王氏看见自己的大孙子回来还是很高兴的,可是当林玉恒将他怀中的信交给林王氏的时候,林王氏的脸色都变了。

她迫不及待的打开信之后看完之后长出了一口气,告诉林玉恒立刻骑马到羊山堡把林夕薅回来。

在羊山堡中,刚吃完晚饭躺在床上床上准备休息的林夕被匆匆赶来的林宇恒叫回了林府。

当林宇恒两人骑着马回府的时候,林王氏还坐在大堂上等他回来。林夕的心里就咯噔了一下,肯定是有大事发生。林王氏将手中的信递给林夕,让他马上拿出一个办法来。

林夕看了看信也是倒抽了一口冷气,因为信是林长钰写来的,信中除了问候林氏夫妇的身体情况之外,就一条消息。

由于林长钰判了一个案子,一个商人由于受刑过重暴毙了。

苏州的商人因为此原因罢市了,苏州的米价飞涨,但此时苏州的四座常平昌州只有21万食粮食,这还包括林家存进去的10万石。

而太仓中的粮食由于南京镇守太监扣住了湖广方向来的米粮也不敢轻举妄动。

所以林长钰在书信中向林家求救,要求在一个月之内最少运过去100万石的粮食。

粮食的事情,林王氏道并不发愁,因为在西贡那边今年有八十万石粮食的收获可以卖出。

而且由于林家的铁器和火炮大致在南洋的华人势力中贩卖。

由于那些华人势力银钱不够,用大量的粮食冲抵货款,所以说别说100万时就是300万石林家也能拿的出来。

如今就是如何快速的将这些粮食运到苏州。

林夕看着信同时用手指敲着桌子。

他也没有办法,因为林家的船队的主力都去倭国进行贸易了,剩下的这些船只虽然能够运一部分粮食去,但是想在一个月之内将100万是粮食从西贡运到苏州是根本不可能的事情。

这时林夕突然想到一件事,他看了看左右。林王氏立刻明白他的意思,冲周围挥了挥手屋中只剩下林王氏,林玉恒和林夕三个人。

林夕对林王氏说道:“母亲,其实我有一个冒险的方法。”

林王氏说道:“火都烧到眉毛了,什么冒险不冒险的?你说说我听听。”

“白旗帮的大员岛势力这些段这些时间段一直想与我家结盟,但是基于老宅那边的原因,我们无法表态。”

说到这里林溪停顿了一下,看到林王氏脸上没有任何意外的表情,就继续说道:“如果他们可以把这粮食运到苏州。不,不用运到苏州,只要运到太仓去。我们就可以答应他们一些条件,比如说卖给他们平价的火炮,或者说帮他们造船。”

林王氏这时也沉沉吟起来,因为事情是林长钰惹出来的所以林王氏此时还是很有决断。

她为什么把林夕叫回来,而不是像老宅那边求援,就是不想让那边的人插手这件事。

而林夕提出的这个办法虽然冒险其实也没有什么,不过是偏向其中一方而已。

看见林王是没有勃然大怒,没有任何反应,林夕便知道这件事情已经成了。

林王氏说:“你们两个退一下吧,让我想一想。”

第二天中午的时候,大员岛的全体船只扬帆出航。

在一艘千料的大帆船上有几个人站在甲板上眺望着远去的废珠湾。

他对旁边的颜婉儿儿说道:“大嫂这样答应他们,是不是有点儿太轻率了?”

而颜婉儿说:“我们在废珠湾停留这么长时间,为了什么?就为了等这个时刻。”

“我们的兄弟们知道许心素联合徽商准备摆林家一道。但我们不知道他们的计划是什么,所以我们只能停在停留这里,在这里等待情况的出现。果然被我们等到了。”

郑芝虎说道,:“可是大嫂你按原价购买火炮,和林家以前答应我们的条件没有什么区别呀。”

然而颜婉儿望向自己的小叔子说道:“这就是你和你大哥的区别。你大哥之所以派我来之前已经做好了计划。

我们仍然按照林家给我们提出的条件买火炮,但是我们帮了林家这一回林家等于欠了我们一个人情。

这个人情是多少钱都买不来的,甚至只要是林家这几个跟我们谈判的人不死,这个人人情他们一直就还不完。”

可是说到此处的颜婉儿也控制不住自己激动的心情说道:“我们这次赚大了,何况他还不他还不是答应了给你造十艘船吗?”

“那叫什么?我得给他提供木料,还得每艘船造好之后还按福船的价格卖给我们,怎么看他们都沾光。”

颜婉儿笑了一笑并没有搭话,因为她心里清楚。郑之虎虽然嚷嚷着吃亏,但是从他堆满笑容的脸上就可以知道他对这个交易非常满意。

因为林家答应提供给己方势力的的是仿照大狗熊号的那种专业战舰。

而且还答应给他们制造八百料、一千料和两千料共十艘战舰。

其中80料0的五艘,1000料的三艘,2000料的两艘,虽然木材是由大员岛势力提供,但是大员岛上百年以上的树木随处可见,只要选择那些造船的硬木拉过去便可连阴干什么的都是由粮城这边负责。

而且他们昨天看到了粮城新建造的两艘船,只不过相当狼狈,船身上到处都是被海水打湿的痕迹,甚至船头还有些破损,船帆也有撕裂的地方。

可见这艘船只设计的还是不很完善,第一次出海航行实验便弄十分狼狈。

但是那大狗熊号却不是那样的,他们在海上航行速度快,火力猛,而且装载的东西也不算少。

虽然比福船和武装商船装载的货物较少但是他们的战斗力要远强于两者。

郑芝虎连名称都想好了,第一艘船就叫青鱼号。

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