这时“妈妈”听从老道的吩咐又从外面端了一个碗进来。老道端过碗，把碗凑到我的嘴边。对，我说：“拿着这个碗把药喝了。”
灵子乖巧的接过碗，把碗里的药倒入了我的口中。她只觉得那药粘稠稠的好像还有一股酒味。
但是喝嘴里没有感觉什么味道，只是一口一口的把嘴里的东西咽了下去。
“妈妈”看我碗里的药喝完了。又扶着灵子轻轻的让我躺下。同时那个梳着发髻的老道长用手按着灵子身体的一个部位，对她轻轻的说:“把眼睛闭上，好好的睡一觉。”
灵子感觉到十分困倦，眼睛一闭便失去了知觉。
当她再次睁开眼睛的时候，发现在一个陌生的房间里。
“妈妈”就趴在我的床头熟睡着。灵子轻轻的一动。
“妈妈”就睁开了眼睛同时嘴里说:“醒了，醒了。”并马上站起来，转身跑到了屋子的外面。
不一会儿，那个绾着发髻的青玄老道走了进来。他手里端着一碗药让灵子把药喝了下去。
同时，他看着灵子的眼睛说道:“你能听到我说话吗？”
灵子看着青玄老道缓缓的点了点头。
青玄老道轻声的对灵子说:“我念一篇文章，你仔细听一下看能记住多少！
万物生于造化之中，必赖元气累积，渐次而成形。儿在母腹之中，亦赖气血滋长，渐次而成体。
人物之生，皆有所本云，何也？太极乃一气耳，太极生两仪，两仪生四象，四象生五行，五行备而万物生矣。当两仪未判之先，总一太极也。
太极如卵然，内则阴阳混沌也，至开辟而分天地，轻清为天，重浊为地。
天垂象而有日月星辰，地奠形而有山川土石，此两仪生四象也。
四象具而五行彰，一生水，水全清，未有渣滓；二生火，火则熏灼溷浊而将凝也；三生木，木则半刚半柔，而体质成矣，四生金，全至刚而体质坚矣；五生土，土则重大，质浓而成形，是五行备矣。五行既备，则阴阳交合，而化生万物也。
人得天地之正气而生，既有阴阳，即分男女，故禀乾道之粹者为男，禀坤道之粹者为女，乃钟五行之秀，得气化之全者也。
故头圆象天，足方象地，两目以象日月，四肢以象四时，五脏以象五行，六腑以象六气，呼吸以象气机，寤寐以象昼夜，血脉以象江河，毛发以象草木，骨节以象周天之度。一身之中，无不肖乎天地，天地间最灵于物者也，
上以治历明时，下以分州画野，中以立纲陈纪。辅相天地之不及，裁成天地之太过，所以参天地而为三才也。
其物之动而为兽者，禀阴阳之偏，头体横，四肢皆足而走。
其物之动而为禽者，禀阴阳之盛，头向上，而有翼能飞。
其物之动而为水族者，禀阴阳之至，无翼足而沉水。
植物本乎地，故根入于地，枝叶向乎天，此皆造化自然之妙也。今以人之形化言之。
易经说：男女媾精，万物化生，盖精血会聚，胎孕乃成。其胎一月如珠露，二月如桃花，三月男女分，四月形象具，五月筋骨成，六月毛发生。七月游其魂而能动左手，八月游其魄而能动右手，九月三转身，十月满足而生也。
又说：一月为胞，精血凝也。二月为胎，形兆胚也。三月阳神为主魂，动生灵也（三魂，一曰爽灵，二曰胎胱，三曰幽精）。四月阴灵为七魄，静镇形也，（七魄，一名尸狗，二名伏矢，三名雀阴，四名吞贼，五名非毒，六名除秽，七名臭肺）。五月五行分脏，以安神也。六月六律定腑，用滋灵也。七月七精开窍，通光明也。八月八景神具，降真灵也。九月宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。
还有一个说：其脏腑生成之次第，若阴包阳者为男，先生左肾；阳包阴者为女，先生右肾。
其次肾生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，以生其胜己者。
肾属水，故五赃由是为阴。
其次心生小肠，小肠生大肠，大肠生胆。
胆生胃，胃生膀胱，膀胱生三焦，以生其已胜者。小肠属火，故六腑由是为阳。
其次三焦生八脉，八脉生十二经，十二经生十五络，十五络生一百八十系络，系络生一百八十缠络，缠络生三万四千孙络，孙络生三百二十五骨节，骨节生三百二十五大穴，大穴生八万四千毛窍，则耳、目、口、鼻、四肢、百骸之身，皆备矣。
且妇人怀孕，其各经逐月滋养胎元，皆有次第。一月足厥阴肝脉养，二月足少阳胆脉养，三月手厥阴心包络脉养四月手少阳三焦脉养，五月足太阴脾脉养，六月足阳明胃脉养，七月手太阴肺脉养，八月手阳明大肠脉养，九月足少阴肾脉养，十月足太阳膀胱脉养。
诸阴阳各养儿三十日，惟手太阳小肠，与手少阴心脉，二脉不养者。以其下主月水，上为乳汁故也。
若孕妇病而胎不安，就子所养月分，详其气血多寡，察其有余不足而调之。背一下吧，记住了多少背多少！”
“万物……万物生于造化之中……必赖元气累积，渐次而成形……。儿在母腹……之中，亦赖……气血滋长，渐次而……成体。人物之生，皆有所……本云，何也……太极乃……乃一气”
灵子结结巴巴背着：“太极生两仪，两仪生四象，四象生五行，”我的声音突然变得响亮，内容流利的背出，心中默想这段咱熟。“五行备……而万物……生矣。当两仪之先，总一……下面的忘了！”
“好了，病人刚醒别打扰她，有什么事明天再说！”说完青玄老道走出房门。
“妈妈”留下来两眼含泪的望着我。
“我的灵子，你到底睁开眼睛了！”她嘶哑的声音响在我耳边。
“我真怕你一睡不起。我就再也见不到我的灵子了。”
“妈妈”留下来两眼含泪的望着我。
“好了，病人刚醒别打扰她，有什么事明天再说！”说完青玄老道走出房门。虽然灵子的病有所好转但是大姨依然不让外祖父，弟弟和妹子进灵子养病的房间。
据说病在好转和未痊愈的时期，最容易传染给别人而且南昌城中已经陆陆续续有获得了猩红热病的病人死亡的消息。
所以这间病房只有“妈妈”和青玄老道进入。
灵子高烧退后身体非常虚弱，仍然卧床不起。这个房是典型南方老屋，夏季为避免暴晒，窗子开的又高又小。
加上外面的空气潮湿高热，屋子里也像一个蒸笼。南方的旧式房屋都是用薄木板隔开的，房子的隔音效果十分不好。但也有一个好处可以隔着木板交谈。
每天外祖父在放学之后便带着小恩和妹子靠近灵子的床那面薄墙之外，对着墙和她交谈。
外祖父经常念一些古诗让林子去背，第二天来检查。而小恩和妹妹是七嘴八舌的讲着他们在幼稚园中的趣事，经常逗的灵子子哈哈大笑。小孩子的快乐其实很简单甚至有些莫名其妙。
那个自称道号“青玄”，青云观的主持，擅长祝由科。
这次是到南昌办事，到何家来探望外祖父正好遇到灵子得病便出手。但是如果按照青玄老道的规划，他早已应该离开南昌。
可是不知什么原因，他一直赖在何家不走。不过林子现在居住的院落是青云观常年租赁的在南昌城中的一个落脚点。
青云老道甚至比何家还要紧张，灵子的身体健康问题。不但时常的给灵子把脉，还常在街上买些营养品给灵子加强营养。
对外说法就是看着他要看着灵子病愈，要不然外面的那群人老说自己的医术时灵时不灵。
你看这次他们把那些洋医生都没有办法的病都治好了。但灵子知道这期间一定有什么原因才让老道如此重视她的健康。通过青玄道士的细致的讲解，灵子才知道青玄道士让他听一遍就背诵的那篇文章叫《原始》。
以后的日子，青玄道士一边给灵子治病一边教我背《原始》这篇文章。
青玄老道他的教书方法与技巧和廖老秀才一样，先让灵背一遍会的内容，然后告诉你背错的内容之后，在教授新的内容但是他只教授原文并不讲解。
只是让灵子把这篇文章死记硬背下来，而且一字都不能错。
时间如流水，日历一天一天的翻过，经过一段时间的治疗和休息灵子终于可以下床了，篇晦涩难懂灰色难《原始》也背会了请按照老道的要求，一字都不差。
只不过原始这篇文章是按照老道的段句背诵的，不知道还有没有其他版本。中国古代的书是没有标点符号的，各种文章也是平铺秩序。至于如何断句，那就是仁者见仁智者见智。
就是一部儒家经典因为断句的不同便分成了好几个学派。甚至到明清之后出现了理学，但是同时也出现了和他们针锋相对的心学。
青玄道士确定我会背之后，不着急离开南昌开始了每天吃饭，喝药，背书，练五禽戏，吃午饭，下午练一种叫禹步的步法但是活动量并不大，基本以吃饭背书为主。
禹步十分好玩，它一共八十一步，走完正好回到开始的位置。如陀螺般的转了七天后，青玄道士宣布我的病好了。
