萨满们也努力过，但他们的抵抗对专精于宗教战争的本地人而言，太幼稚了。
于是一百年前，成吉思汗之孙，托雷之子，伊利汗国的建立者，旭烈兀为了更好的统治自己的领土，率先拥抱了伊斯兰信仰，然后是察合台汗国，金帐汗国。
也许是长生天信仰的世俗力量虚弱到没有引起伊斯兰教的正视，也许是受正统蒙古人的蒙古信仰所威慑，总之在这个替代过程中，并没有发生大规模的血腥战争。
他们宁可抓住机会在河中地针对基督教信徒搞宗教清洗，也没和萨满们发生什么冲突。
以李如风的视角来看，如果那些萨满都是老萨满那种性格，那他们确实没什么威胁可言。
老萨满给李如风上第一堂课宗教课时，第一句话就把李如风镇住了：“腾格里宽厚且仁慈，不太在意俗礼，善与人行方便，所以咱们萨满怎么方便怎么来就行。”
往高大上点说，那叫主不在乎，通俗点说，则是百无禁忌...
老萨满还举了几个例子证明自己的理论，比如当年成吉思汗出征前觉得当时的大萨满碍事，总不顺着他的意，就一刀砍了大萨满，自此让长生天信仰进入了君权神授的阶段。
长生天并没有因此而生气，反而庇护着成吉思汗征服了世界，老萨满认为这是因为长生天更喜欢自助者，所以萨满和信徒应该自力更生，别啥啥都指着长生天管，天那么高，没那闲工夫。
后来随着蒙古人地盘大了，开始接触景教，天方教什么的，为了顺应时代，萨满们又在众生有灵的基础上塑造了蒙哥.腾格尔作为长生天的具现化形象。
长生天也没有反对，甚至还在某一天夜里，用萨满们晚上开会，以成吉思汗画像为原型塑造的蒙哥.腾格里形象入梦，对所有人笑了半个小时。
老萨满认为这代表着长生天不在乎它在人心中的形象，你希望祂是什么形象，祂就是什么形象，反正祂就冲你笑，别的不管。
如此三棍子下来，饶是李如风这种现代灵魂也挨不住，凭空对长生天好感度暴增。
毕竟他可是看过老萨满临终前发光的正牌萨满，头顶上有一个极有可能真实存在，又基本不管任你怎么胡闹的真神存在，这件事碉堡了好么！
所以当李如风摆出一副神棍表情看向穆扎法尔.纳坦兹的时候，对方下意识挺直了腰杆，毫不犹豫给出了正确答案：“我不敢对长生天有所不敬，朵思忒万户也同样如此。”
“既然如此，我们可以好好谈谈。”李如风笑了起来，一伸手把茶杯里的茶叶沫子都倒在地上，对巴特尔吩咐道，“巴特尔，把我之前收藏的好茶拿出来点泡上。”
“想必朵思忒万户也知道，蒙兀儿人是万户的主力，他们人数最多，战斗力最强。”李如风一句他们，就把穆扎法尔拉瞬间对他亲近了起来，“而现在汗国内部王位未定，人心思动。”
“您说的对啊，如风萨满，朵思忒万户就担心如此，他一心为国，就怕这时候有奸人出现从中作乱。”穆扎法尔.纳坦兹用力点了点头，那几个蒙兀儿那颜现在已经成了朵思忒的心腹大患。
而他们这些非察合台系的军官也都处于警惕中，草原上的厮杀没有失败者，只有死人。
“血统是天生的，你是呼罗珊人，我是唐人，到死也无法改变，但信仰可以。”李如风继续说道，但话还没说完，对面的脸色已经阴沉了下来。
“我对真主安拉的信仰坚不可摧。”穆扎法尔.纳坦兹凶狠的看向李如风，“如果这就是你的条件，萨满，那我们现在就可以用彼此的血来验证各自对信仰的虔诚。”
“你误会了，穆扎法尔。”李如风的笑容不变，实际上脚都有点麻了。
他看得出来，穆扎法尔.纳坦兹首先是个合格的武士，然后才是其他身份的所有者。
他穿着一身暗色棉甲，即使进入了帐篷也没有解开的意思，起坐时，李如风还能听见对方棉甲下细锁子甲的摩擦声。
穆扎法尔那把弯刀倒是出于礼貌，挂在帐篷外没拿进来。
但对方磨损严重的小羊皮靴子上方各自插着一支精致的短匕首，此时坐在矮凳上，正方便伸手掏出充当近身武器和投掷物使用。
李如风看上去要比穆扎法尔高得多，看起来也不瘦弱，但只要看一眼自己的属性界面，他就完全没有任何和对方发生争斗的打算。
保守估计，对方应该有能力无伤干掉自己，再加上他的学徒巴特尔，在门外不远处放哨的兀儿浑，然后受点轻伤杀死巡逻的守卫，找到自己的马夺路而逃，最终再持续几个小时的追逐战中，被部落里的善射的牧民杀死。
不过好在李如风现在还没到要求对方改信的时候，那么做太自大了，他只是继续说道：“只需要表达出对长生天的尊敬既可，在
